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소용돌이치는 ‘나’는 하나의 과정Process이다 호수 앞에 앉아 물소용돌이를 바라본다. 소용돌이 패턴이 유지되어 모습이 있는 것 같지만, 그 패턴의 본성은 텅 비어있다. 왜냐하면 그것의 본성은 에너지이기 때문이다. 또 소용돌이는 가운데 가상의 중심을 가지고 있으나 그것은 아무런 실체가 없다. 그 중심 역시 그저 에너지를 하나.. 공감수 0 댓글수 0 2017. 9. 17.
가을 단상 아침 출근길 푸르던 나뭇잎이 갈적색으로 물들어 가고 하나둘 땅에 떨어지고 있다. 낙엽은 무엇인가? 한여름 태양으로부터 에너지를 흡수한 나무의 태양전지들이 한해의 소임을 다하고 다시 그 근원으로 돌아가는 현상이다. 그리고 이들은 내년 봄에 다시 돌아올 것이다. 생명은 그렇게 순환하면서 .. 공감수 0 댓글수 0 2011. 10. 21.
자유 자유는 마음에서 출발한다. 자신을 이해하는 것이 자유를 얻는 열쇠이다. 자신을 더 잘 이해할수록, 더 쉽게 소모적인 일에서 벗어난다. 자유란 영향을 받지않고, 흔들리지 않으며, 자신과 함께 평화롭게 있음을 의미한다. 참된 자유는 자신의 참된 본질, 즉 평화를 경험하는 것이다. - 브라마쿠마리스 .. 공감수 0 댓글수 0 2011. 7. 6.
내려 놓기 잘 입고 싶은 마음도 내려 놓고 잘 먹고 싶은 마음도 내려 놓고 잘 살고 싶은 마음도 내려 놓고 잘 하고자 하는 마음도 내려놓고 잘 돼고자 하는 마음도 내려 놓고 잘 보이고자 하는 마음도 내려 놓고 잘 어울리고자 하는 마음도 내려 놓고 잘 벌고자 하는 마음도 내려 놓고 내가 제일이라는 마음도 내.. 공감수 0 댓글수 0 2011. 3. 24.
마음의 평화 평화로워지기 위해 특별히 해야 할 일은 없다. 현재 하고 있던 일을 멈추기만 하면 된다. 가령, 원하는 대로 일이 잘 안되거나 자기가 기대한 대로 사람들이 행하지 않을 때, 상황이 바뀌길 바라거나 걱정하거나 화내지 말라. 우리 한가운데 있는 평화를 방해하는 일만 하지 않으면, 우리가 줄곧 추구해.. 공감수 0 댓글수 0 2011. 3. 20.
함께 있되 거리를 두라 함께 있되 거리를 두라. 그래서 하늘바람이 너희 사이에서 춤추게 하라. 서로 사랑하라. 그러나 사랑으로 구속하지는 말라. 그보다 너희 혼과 혼의 두 언덕 사이에 출렁이는 바다를 놓아 두라. 서로의 잔을 채워 주되 한쪽의 잔만을 마시지 말라. 서로의 빵을 주되 한쪽의 빵만을 먹지 말라. 함께 노래.. 공감수 0 댓글수 0 2011. 3. 16.
산다는 것은 선사는 말한다. 왜 사느냐고 묻지 말고 어떻게 살 것인가 생각하라고. 사는 것은 특별한 것이 아니라 길가의 풀꽃처럼 그냥 사는 것이라고. 삶에 의미를 부여하는 것은 특별한 삶을 살겠다는 것이며, 특별하고픈 마음은 괴로움만 더할 뿐이라고. 특별하지 않게 풀꽃처럼 그냥 살다보면 마음의 평화를 .. 공감수 0 댓글수 0 2010. 7. 27.
꿈꾸는 사람만이 미래를 연다 미래는 확실성이 아닌 꿈으로 만들어져 있다. 미래는 물리적인 세계가 아니라 우리의 사고와 꿈속에 존재한다. 워크맨을 생산하자는 아이디어는 소니사의 사활을 건 시장조사 끝에 나온 결과가 아니다. 비행기도 꿈이었다. 이러한 꿈이 없었다면 아무도 꿈을 실현시키기 위해 몸과 마음을 희생하지는.. 공감수 0 댓글수 0 2010. 6. 18.
운명은 정해진 것인가? 드러난 현상을 보면 인생은 정해져 있는 것처럼 보입니다. 그런데 그 본질을 보면 정해져 있지 않다는 것을 알 수 있습니다. 반야심경에 ‘색즉시공(色卽是空)’이라는 말이 있습니다. 드러난 현상은 있는 것 같아서 ‘색(色)’이라 부르고 그 근본으로 돌아가서 보면 텅 비어 있기 때문에 ‘공(空)’.. 공감수 0 댓글수 0 2010. 6. 16.
에라~ 모르겠다! 일이 내 의지와는 상관없이 타의에 의해 자꾸 꼬여간다. 미래의 삶에 대한 불안과 현실의 답답함이 나를 괴롭힌다. 번민이 머리속을 점령하고 있다. 나의 미래는 어찌될까? 희망은 있는가? 나 어떻게~ 어찌해야 하는가? 에라~ 모르겠다! 그렇구나. 미래는 아무도 모른다. 이럴 땐 나의 모든 것을 하늘에 .. 공감수 0 댓글수 0 2010. 5. 19.
멍텅구리 멍텅구리 멍텅구리 우리 인생이 멍텅구리 온 곳을 모르는 인간이 간 곳을 어떻게 안단 말가 온 곳도 갈 곳도 모르니 그것도 또한 멍텅구리 올 때는 빈손에 왔으면서 갈 때는 무엇을 가져갈까 공연한 탐욕을 부리니 그것도 또한 멍텅구리 세상에 학자라 하는 이들 동서에 모든걸 안다 하네 자기가 자기.. 공감수 0 댓글수 0 2010. 2. 11.
수련에 대한 단상 오늘도 자명종 소리에 눈을 떴다. 새벽 5시. 눈은 떴으나 몸은 방바닥에 지남철같이 붙어서 잘 떨어지지 않는다. 소모는 농부처럼 내 영혼이 내 몸에게 말한다. “이랴~ 어서 가자~” 간단히 몸을 풀고 천부경 장단으로 103배 정성수련. 정성수련은 온몸의 근육을 단련하여 기혈순환을 활성화시키고, 본.. 공감수 0 댓글수 0 2010. 2. 9.
궁즉통 窮則變變則通通則久 궁하면 변하고, 변하면 통하고, 통하면 오래간다. 주역의 핵심 사상이라고 한다. 진화론의 핵심 사상과 일치하지 않는가? 생명은 환경이 변하면 거기에 대응해서 변화하고 변하면 변한 환경에서 적응(通)할 수 있고 환경에 적응하면 오래 살아 남을 수 있고 그 자손은 번창한다. .. 공감수 0 댓글수 0 2010. 2. 4.
처음처럼 처음으로 하늘을 만나는 어린 새처럼 처음으로 땅을 밟는 새싹처럼 우리는 하루가 저무는 겨울 저녁에도 마치 아침처럼, 새봄처럼, 처음처럼 언제나 새날을 시작하고 있다. 산다는 것은 수많은 처음을 만들어 가는 끊임없는 시작입니다. - 신영복- 달은 차면 기울고, 기울면 다시 차오른다. 이처럼 우.. 공감수 0 댓글수 0 2010. 2. 3.
용서한다는 것은 성난 유대인들이 간음한 여자를 그들의 율법에 따라 돌로 쳐죽이는 형벌을 가하고자 예수께 끌고 왔다. 예수는 땅에 무언가를 쓰면서 한동안 말이 없었다. 군중의 흥분이 가라앉자 예수께서 말씀하셨다. " 너희중에 누구든 죄없는 자가 먼저 이 여인을 돌로 쳐라" 한동안 침묵이 흘렀고, .. 공감수 0 댓글수 0 2010. 1. 4.
깨달음의 실천 우리는 사회 속에서 깨달음을 실천하고 현실화 해야 한다. 그런데 왜 굳이 사회 속에서 일까? 산속에서 명상하는 것만으로는 왜 부족할까? 그것은 혼의 성장을 평가하고 확인하기 위해서다. 눈에 보이지 않는 혼이 얼마나 성장했는지 무엇을 통해 알 수 있을까? 혼을 드러내는 것은 성품이다. 성품은 .. 공감수 0 댓글수 0 2009. 4. 18.

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